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　　【編者按】今年是中華人民共和國(guó)成立70周年。70年，或許在漫漫歷史長(zhǎng)河里只是彈指一瞬，但神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，人民生活日益美好。為此，南海網(wǎng)推出新中國(guó)成立70周年特別策劃——開(kāi)設(shè)“70年·70張照片·70個(gè)故事”專欄，廣泛征集70張老照片、70個(gè)動(dòng)人故事，通過(guò)光影世界的“時(shí)光機(jī)”，回首70年間神州大地的滄桑巨變，講述普通百姓的家國(guó)情故事。

　　今年是新中國(guó)成立70周年，我精心準(zhǔn)備了獻(xiàn)禮作品《才福之囊》——在10枚椰殼古幣上雕刻10句不同的祝福語(yǔ)，表達(dá)對(duì)新中國(guó)的祝福。一晃眼，我從事椰雕工作已有30多年，師傅文傳述的話語(yǔ)至今清晰地在耳畔回響，他告訴我，“你要到外面多闖闖，要走得比我更遠(yuǎn)”。我不曾忘記師傅的教誨，要把椰雕藝術(shù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。

　　吳名駒創(chuàng)作的作品《才福之囊》。 南海網(wǎng)記者李昊 攝

　　20世紀(jì)70年代，我出生在?？谑斜Ｃ鞔?，緊鄰著名的椰雕村富道村，少時(shí)趕上了椰雕發(fā)展的好時(shí)代。上初一那年，我到富道村去玩，目睹了村里唯一掌握全套椰雕技藝的老藝人文傳述揮刀如筆的情景，一個(gè)個(gè)椰子殼在他手中幻化出栩栩如生、細(xì)致入微的立體畫(huà)面，從此，我就再也忘不了那刻刀的神奇，對(duì)這門手藝著迷不已。

年輕時(shí)候的吳名駒。 受訪者供圖

　　我馬上懇請(qǐng)老人收我為徒，老人見(jiàn)我態(tài)度誠(chéng)懇，天賦也不錯(cuò)，就同意了，我便成了文傳述最后一名徒弟，老人將全套椰雕技藝無(wú)保留地傳授給了我。

　　成為椰雕老藝人文傳述的關(guān)門弟子后，我的創(chuàng)作靈感得以釋放。有一天，我在廠里搗鼓椰殼和雕刻工具時(shí)，冒出了一個(gè)想法：將村里公廟的一只麒麟形象做成椰雕。這只“麒麟”，成了我的第一件椰雕作品。后來(lái)，我把這只“麒麟”拿給了師傅看，他當(dāng)即肯定了我的天分。不過(guò)入學(xué)之后，我還是跟其他學(xué)徒一樣，從打磨、拋光、點(diǎn)線的雕刻學(xué)起。光是雕刻直線、曲線，我就練了將近兩年。

吳名駒早期的椰雕作品。 受訪者供圖

吳名駒早期的椰雕作品。 受訪者供圖

吳名駒早期的椰雕作品。 受訪者供圖

　　為了豐富自己的學(xué)養(yǎng)，我還自修了繪畫(huà)、音樂(lè)和其他雕刻種類，包括泥塑、木雕、玻璃鋼雕等。由于技藝還拿得出手，我被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目椰雕的代表性傳承人，曾受邀參與制作海南省人民政府為慶祝1997年香港回歸贈(zèng)送給香港政府的禮品——大型貝雕；還代表海南非遺項(xiàng)目(椰雕)參加上海世博會(huì)海南活動(dòng)周，并在海口寶剛大舞臺(tái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展演。

　　在椰雕的手法上，我喜歡創(chuàng)新求奇，時(shí)常會(huì)在傳統(tǒng)椰雕創(chuàng)作中融入現(xiàn)代藝術(shù)，或?qū)⒁衽c其他材質(zhì)結(jié)合。我曾創(chuàng)作過(guò)一個(gè)1尺多高的椰雕花瓶，是用三角形的椰殼一片片拼起來(lái)的，花瓶上用貝殼鑲了跳舞人形，得到文傳述老人的贊許。

　　2008年時(shí)，受奧運(yùn)主會(huì)場(chǎng)鳥(niǎo)巢的啟發(fā)，我用一塊花梨木雕刻出得意作品“華鳳還巢”：整個(gè)“華鳳還巢”形同鳥(niǎo)巢體育館，有巢有鳥(niǎo)，給人一種展翅飛翔的感覺(jué)，寓意北京奧運(yùn)會(huì)如同鳥(niǎo)兒展翅，把中華民族的奧林匹克精神傳向世界。

　　吳名駒由奧運(yùn)主會(huì)場(chǎng)鳥(niǎo)巢激發(fā)靈感，創(chuàng)作作品“華鳳還巢”。 受訪者供圖

　　在創(chuàng)作貝鑲跳舞人形椰雕時(shí)，我也遇到一點(diǎn)挫折，萬(wàn)事開(kāi)頭難，當(dāng)耗費(fèi)心血?jiǎng)?chuàng)作的作品被市場(chǎng)拒之門外時(shí)，我也曾想過(guò)放棄，想過(guò)轉(zhuǎn)行。但是朋友們的勸說(shuō)和自己內(nèi)心對(duì)椰雕的喜愛(ài)，最終讓我堅(jiān)持走到現(xiàn)在。如今回想，這一個(gè)“堅(jiān)持”寫(xiě)滿了艱辛。曾經(jīng)有幾年，我一直生活在窮困潦倒的邊緣。那時(shí)，市場(chǎng)上充斥著大量機(jī)械加工的椰雕工藝品，真正的椰雕藝術(shù)品卻不受重視，我又不愿意去給人做泥塑、木雕，索性就待在家里獨(dú)自鉆研椰雕技藝，好幾次家里幾乎揭不開(kāi)鍋了。

　　功夫不負(fù)有心人，2009年，在海南民俗工藝品制作“能人絕活”評(píng)選展示活動(dòng)中，我獲得“海南民間藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)，一舉成名。

　　每一件作品，我都堅(jiān)持把它打造成“獨(dú)一無(wú)二、舉世無(wú)雙”的藝術(shù)精品。這份堅(jiān)持成本很高——每一張?jiān)O(shè)計(jì)圖從布局到修改，再到實(shí)際操作，要經(jīng)歷數(shù)月甚至更久。除了主題的確立、不同雕法的組合、局部和整體的協(xié)調(diào)、椰殼與其他材料的融合運(yùn)用之外，還要考慮到椰雕作品不同于木雕、石雕，如果按照平面雕刻進(jìn)行設(shè)計(jì)，圖案雕刻到圓形的椰殼上會(huì)發(fā)生嚴(yán)重畸變。

　　海南省級(jí)椰雕藝術(shù)傳承人吳名駒在認(rèn)真雕刻自己的作品。 受訪者供圖

　　正因如此，我每一次下刀都小心翼翼：先雕出畫(huà)面布局，再逐一對(duì)每個(gè)部分的細(xì)節(jié)進(jìn)行完善，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都追求到極致。

　　傳統(tǒng)椰雕的珍貴，主要體現(xiàn)在工藝上，雕刻種類主要有沉雕、浮雕和鏤空雕。然而由于材料有限，之前幾百年間，海南椰雕沒(méi)有槜卯圓雕。為了豐富椰雕工藝，近年來(lái)，我自學(xué)研究槜卯圓雕，將這門雕刻工藝首次運(yùn)用于海南椰雕，并創(chuàng)作出多個(gè)精美的作品。

　　如今吳名駒在認(rèn)真雕刻自己的作品。南海網(wǎng)記者李昊 攝

　　30多年過(guò)去了，我答應(yīng)師傅文傳述，要讓椰雕藝術(shù)走得更遠(yuǎn)。這讓我認(rèn)識(shí)到椰雕藝術(shù)不能閉門造車，而是要讓更多喜愛(ài)的人加入。椰雕作為一門極具海南地域性的藝術(shù)，曾是王公貴族的專享，作為椰雕藝術(shù)唯一的省級(jí)傳承人，我決心要將這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

　　在我的心中，許久之前就有一個(gè)想法——將自己對(duì)于椰雕藝術(shù)的想法寫(xiě)作成書(shū)。我想要寫(xiě)作的這本書(shū)，不是一本冷冰冰的“說(shuō)明書(shū)”，而是兼具濃厚的感情與學(xué)術(shù)性。我希望通過(guò)這本書(shū)，與讀者建立心靈契合，鼓勵(lì)更多心懷熱愛(ài)的人加入椰雕藝術(shù)的行列。

　　講述人：吳名駒(海南省級(jí)椰雕藝術(shù)傳承人)

　　講述時(shí)間：2019年10月24日

　　南海網(wǎng)記者 陳望