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近日來，“七星連珠” 成為熱門話題。網(wǎng)上不少傳聞稱2025年2月28日將現(xiàn)此天象，一些自媒體更是引申為百年一遇、千年一遇的奇觀，引發(fā)大眾好奇，電影《哪吒2：魔童鬧?！分械?“六星連珠” 情節(jié)更是推波助瀾。

那么，“七星連珠” 到底是咋回事？真的能預(yù)示吉和兇嗎？

2025年2月底3月初的“七星連珠”示意圖。圖片來源：北京天文館

“七星連珠” 的定義變遷

在我們的夜空里，有相對不動(dòng)的恒星，恒星（fixed stars）最初的意思就是靜止不動(dòng)，還有在群星之間“流浪”的五大行星（planets，wanderers），中國古代按五行命名為金星、木星、水星、火星和土星，有時(shí)也把日月視為行星，稱為“七曜”（七個(gè)發(fā)光體）。到了現(xiàn)代，太陽系的行星被重新定義為圍繞太陽軌道上運(yùn)行的天體，地球躋身大行星之列，又發(fā)現(xiàn)了天王星、海王星，也就是如今所說的“八大行星”（冥王星在 2006 年被開除出了大行星行列）。所以如今說的“七星連珠”，指的是地球之外的七大行星。

至于連珠（或聯(lián)珠），就是我們所看到的夜空天象。在古代，人們說的 “五星聯(lián)珠” 或 “五星聚”，并非簡單的五星同現(xiàn)，而是要求它們在較小天空區(qū)域內(nèi)靠的很近。古人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，日月五星運(yùn)行軌跡都在黃道附近，黃道就是太陽在恒星背景里行進(jìn)的軌跡，是一個(gè)大圓。對，請注意這里黃道不是“一條直線”，在我們地球上看是一條跨越天空的弧線。唐代韋莊詩里說“但見時(shí)光流似箭，豈知天道曲如弓”，說的就是這個(gè)現(xiàn)象。

古人所認(rèn)定的“五星連珠”，要五星聚集在黃道東西 10 度范圍之內(nèi)，這種情況極為罕見，根據(jù)現(xiàn)代天文計(jì)算過去 6000 年里僅發(fā)生 9 次，數(shù)百年才有一次。

而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)常出現(xiàn)的“七星連珠”，定義則寬泛得多。比如 2 月 28 日即將出現(xiàn)的所謂 “七星連珠”，只不過是七大行星同時(shí)出現(xiàn)在夜空，東西跨度達(dá) 117°，跨越了大半個(gè)天空。一般來說，天王星、海王星只有在比較黑暗的環(huán)境下、借助天文望遠(yuǎn)鏡才能看到，更糟糕的是當(dāng)天它們非常接近太陽，觀測條件并不好。好消息是，也不是只有 2 月 28 日才能看到，前后幾天均可見。像這樣寬泛所指“七星連珠” 三五年就會(huì)出現(xiàn)一次，上一次是在 2022 年 6 月中旬，觀測條件也好得多。

2022年6月初的“七星連珠”示意圖。圖片來源：北京天文館

為什么古人重視“五星連珠”？

在中國古代星占學(xué)體系里，“五星連珠” 被賦予重大政治意義。古人沒有 “行星在萬有引力作用下繞太陽運(yùn)行”的現(xiàn)代知識，無論東方西方，都秉持著“天人合一” 觀念，即上天的神靈會(huì)通過天象預(yù)警人間的福禍。唐代集成的《開元占經(jīng)》引《荊州占》認(rèn)為，“五星者，五行之精也，五帝之子，天之使者，行于列舍（即星宿），以司無道之國。”如果國君做得好，五星就按預(yù)期順暢運(yùn)行。如果國君無德，則“五星逆行變色，出入不時(shí)，揚(yáng)芒角怒，變?yōu)檠恰?rdquo;

火星（古人也稱為熒惑）顏色泛紅，被視為不祥之星，常被認(rèn)為預(yù)示著戰(zhàn)亂、災(zāi)荒。“熒惑守心”（火星在心宿附近）被視為最不祥天象之一，預(yù)示帝王駕崩、王朝動(dòng)蕩?！堕_元占經(jīng)》五星占共四十七卷，列舉了數(shù)萬條五星運(yùn)行異常所預(yù)示的災(zāi)禍，如“熒惑（火星）守昴，邊境不寧，憂在大人”“太白（金星）犯左角，大戰(zhàn)不勝，將軍死”，諸如此類。

當(dāng)若五星聚集在某個(gè)星宿（約 10 度）之中，象征著改朝換代，對于得利一方來說，當(dāng)然是大吉大利（對于失利一方則是非常兇險(xiǎn)）。如公元前 1059 年 “五星聚井宿” ，次年西伯侯姬昌稱王，十二年后武王伐紂建立周朝；公元前 185 年，西漢太后呂雉二年五星會(huì)聚，呂后殺少帝（漢惠帝劉盈長子），掌握了朝政。

正因?yàn)楣糯弁跎钚盘煜笈c國家命運(yùn)緊密相連，我們今天說的“古代天文學(xué)家”觀測天象的重要目的即為帝王解讀吉兇。但現(xiàn)在的天文、物理科學(xué)早已指出這類認(rèn)識的荒謬指出，天象與人間吉兇并無關(guān)聯(lián)。

科學(xué)視角下的 “七星連珠”能否預(yù)示吉兇？

“五星連珠”在古代天文學(xué)背景下，實(shí)際上也有科學(xué)意義。如前所述，處于預(yù)測目的，天文學(xué)家們也要計(jì)算未來數(shù)年行星出現(xiàn)的位置。有一種方法稱為 “上元積年” 法，即在過去某個(gè)理想的起始時(shí)刻 “上元”，日月五星在同一位置，這樣的話就比較方便利用它們的運(yùn)行周期來推算未來的位置。只不過，日月五星運(yùn)行周期本身就過于復(fù)雜，這種方法雖然持續(xù)了上千年，但仍不奏效，后來也就逐漸舍棄了。

今天我們想要計(jì)算行星位置，就需要以牛頓力學(xué)作為基礎(chǔ)，考慮日月行星之間的引力（包括彼此的干擾影響），可以推算出過去或未來千百年行星的具體位置，這門學(xué)科稱為“天體力學(xué)”，至今仍是天文學(xué)一個(gè)重要分支。

同樣，由于我們現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識到了，太陽系幾乎是一個(gè)平面，八大行星都在黃道面附近運(yùn)行（軌道夾角只有幾度）。所以從太空視角下，“行星連珠”，或者“行星十字架”之類的排列，可以輕易計(jì)算出來。但這也只是巧合的排列形式，是正常運(yùn)動(dòng)的一個(gè)瞬間而已。占星師或者一些人，也善于利用這些現(xiàn)代科學(xué)的成果，繼續(xù)附會(huì)上古老的占星說法，包裝上“預(yù)測吉兇”來吸引人們的眼球。比如稱“七星連珠”與個(gè)人的幸福、財(cái)運(yùn)，甚至與國際戰(zhàn)爭、災(zāi)難、政權(quán)更迭聯(lián)系起來。其實(shí)這些說法都是借現(xiàn)代科學(xué)成果的瓶子，裝古老迷信的舊酒，根本不值得認(rèn)真看待。

當(dāng)然，我們也可以觀測 “七星連珠”這樣一晚上看到七大行星的機(jī)會(huì)，當(dāng)作親近宇宙的契機(jī)，仰望星空體悟宇宙之宏大，將探索精神融入生活。因?yàn)槊恳惶於际怯钪尜x予我們的美好時(shí)光，無論環(huán)境如何，保持對世界的熱愛與好奇，才是面對宇宙和人生的正確姿態(tài)。